الذكرى ( 1 ) ، والمحقّق في المعتبر ( 2 ) . ( وفوقه ) في الفضل أن يقول ما رواه الحلبي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : ( اللهمّ اغفر لي وارحمني واجبرني وادفع عنّي وعافني إنّي لما أنزلت إليّ من خير فقير تبارك اللَّه ربّ العالمين ( 3 ) . والتورّك بينهما ) بأن يجلس على وركه الأيسر ، ويخرج رجليه جميعا من تحته ، ويجعل رجله اليسرى على الأرض وظاهر قدمه اليمنى على باطن قدمه اليسرى ، ويفضي بمقعدته إلى الأرض ، ورواه حمّاد كذلك عن الصادق ( 4 ) عليه السلام ، وابن مسعود عن النبيّ ( 5 ) صلَّى اللَّه عليه وآله . ( غير مقع ) في جلوسه ، وهو أن يعتمد بصدور قدميه على الأرض ويجلس على عقبيه . ونقل في المعتبر ( 6 ) عن بعض أهل اللغة ( 7 ) أنّ الجلوس على أليتيه ناصبا فخذيه مثل إقعاء الكلب ، وجعل المعتمد الأوّل . ( ولا جالس على ) وركه ( الأيمن ، وضمّ المرأة فخذيها ) حالة الجلوس ، ( ورفع ركبتيها ، ووضع اليدين على الفخذين ، مضمومتي الأصابع جمع ، مبسوطتين ظاهرهما إلى السماء ) وباطنهما على الفخذين ، ( لا الباطن ) إلى السماء ( والتكبير للثانية معتدلا ) قبل الهويّ إليها ، لرواية حمّاد ( 8 ) . ( ولو قدّمه ) أي قدّم التكبير على المحلّ الذي عيّن له بأن كبّر للأولى قبل أن يصير

--> ( 1 ) . ورد لفظ « اللَّه » في « تهذيب الأحكام » 2 : 81 - 82 / 301 ، « الذكرى » 183 ، « المعتبر » 2 : 214 . ( 2 ) . ورد لفظ « اللَّه » في « تهذيب الأحكام » 2 : 81 - 82 / 301 ، « الذكرى » 183 ، « المعتبر » 2 : 214 - 215 . ( 3 ) « الكافي » 3 : 321 باب السجود والتسبيح . ح 1 ، « تهذيب الأحكام » 2 : 79 / 295 . ( 4 ) « الكافي » 3 : 311 - 312 باب افتتاح الصلاة . ح 3 ، « الفقيه » 1 : 196 - 197 / 916 ، « تهذيب الأحكام » 2 : 81 - 82 / 301 . ( 5 ) نقله في « المعتبر » 2 : 215 ، ولم نعثر عليه في المصادر الحديثيّة ، نعم ذكره في « جامع الأصول » 6 : 269 / 3552 ولكن بطريق آخر غير طريق ابن مسعود . ( 6 ) « المعتبر » 2 : 218 . ( 7 ) « النهاية في غريب الحديث » 4 : 89 ، « الصحاح » 6 : 2465 ، « قعا » . ( 8 ) « الكافي » 3 : 311 - 312 باب افتتاح الصلاة . ح 8 ، « الفقيه » 1 : 196 / 916 ، « تهذيب الأحكام » 2 : 81 / 301 .